北京到上海

影视：北京到上海，讲述了 "贝利娅的话还在赶路，自己也不想随便开口。心说你可真是好奇心大于一切，莫德雷德有些烦躁开口：“小爷个人认为是别西卜。毕竟《旧约圣经》中别西卜以巴力西卜之名出现是在以色列王亚哈谢得病的时候，他差人去询问以革伦（Ekron）之神巴力西卜。而在《新约圣经》的《马太福音》、《路加福音》中提到，耶稣帮一名被鬼附身的又聋又哑的人赶鬼，却被人指责：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！””因为身为新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在恶魔之王撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。而其又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。想到这里，陈凡忽然似有所悟：“‘Baal’这个词在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而‘Zebub’为王子之意，可能为腓尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’……你们神圣罗马的希腊神话中我记得也有这名魔王的痕迹，万神之父宙斯不就又名‘避讳苍蝇者’吗？”极其不爽地瞪了一眼陈凡，莫德雷德倒是想揍他，可惜自己所在的位置够不到他，乱动的话又会影响到贝利娅前进，只好作罢：“那你怎么不说，新约中以色列人称的鬼王Baal-Zebul在一些贫困地带的名气仅次于路茜法，民间就将他和恶魔之王撒旦常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼？！”“你这里的典故出自哪里？”陈凡一摊手。....

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